“不仅仅是符咒才具备的能量，超越所谓诗”
——读丁成诗集《甸沟图等等》

⊙赵目珍 ［深圳职业技术学院人文学院，广东 深圳 518055］

几年前，我还比较反感看起来有点狂妄的人，甚至对那些过早地为“80 后”诗歌下断语、做总结的人颇为不屑。近年来，我突然转变了这种看法。至少在丁成这里，我由反感与不屑一变而为敬佩和尊重。值得敬佩的是，他以先锋和异端的姿态替“80 后”一代中的诗人率先冲击了诗坛，开启了一个诗歌的“新时代”，“‘80 后’诗歌运动”从此蔚然而兴；值得尊重的是，他在不尽然的“狂妄”中实现着个人强烈的自信，首先在诗坛上耀示出“80后”的两个“先锋”，一是诗歌文本上的，二是理论批评上的。他以历史的眼光构筑着属于“80 后”诗人自己的文论和文学史，他主持编纂的《蓝星——“80 后”文论卷》以及《80 后诗歌档案》等在“80 后”文学史上至少有着“领一代风气之先”的地位。

以我个人的眼光来归纳，丁成至少有两个意义，一是文学史的，二是先锋的，或者亦可以将二者打并在一起。然而，这两个意义在丁成那里，不知是否有轻重缓急之分。不过在我看来，这两者在他心里应该是并重的。比如，对于史的概念，丁成曾有一句话：“我不要历史过几年才来找我，我要历史现在就找我。”这看起来有点近乎狂妄的“大言”，在很多人眼里会视之为“狂狷”之语，然而就史才的层面而言，它正体现出一个人对诗的无比自信和承担的勇气。他谈先锋的重要：“时间不老，先锋不死。正是先锋褒有了诗歌存在的意义，以及不断生长的可能。”丁成一直在渴望着写作上的突破、冲锋和一骑绝尘！……