《呼兰河传》的底层书写
——社会学诗学视域下复调叙事的变奏融合

⊙刘 璇［上海交通大学人文学院，上海 201100］

《呼兰河传》不仅是萧红重要的代表作,也是中国现代小说史上的一部经典。在《呼兰河传》中，萧红站在精神再造的制高点上，以呼兰河的社会病态影射了当时中国社会愚昧落后的文化心态，关注着底层人民的生存境遇，对国民性进行了深刻地揭露和批判。《呼兰河传》作为萧红的代表作，历来为研究者所看重，无论是对东北乡间的生死聚焦，还是对小说结构的崭新探索，萧红都流露了其对小说文体的敏锐感知，在对底层的描写中展现了高超精湛的叙事策略。在小说结构的谋篇布局上，萧红打破了传统小说的叙事结构，以移换的空间代替线性的时间营造了立体丰满的底层世界，又借助诗歌、民谣等外在形式，赋予了小说文体以诗化的特点，建立了社会学诗学的抒情结构。此外，在复调叙事策略的主导下，完成了儿童视角与成人视角之间的变奏、融合，巧妙地构成冷峻与天真、理性与感性的张力，在底层的多维视角中传达出思恋家园和批判国民性的双重题旨。

一、底层的无告：社会学诗学的抒情结构

萧红在小说的创作上一直力求出新，不拘泥于传统小说的创作模式，正如她自己所言：“有一种小说学,小说有一定的写法,一定要具备某几种东西,一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套。有各式各样的作者,有各式各样的小说。”在《呼兰河传》的结构安排上，萧红没有采用线性的时间顺序，而是用跳荡的空间拼凑起完整的呼兰河画卷，用抒情性的语言串联情节，赋予了文本以诗歌的节律，因此，《呼兰河传》被茅盾认为“是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。……