“英雄徙边记”：成长小说的诗性“历史心性”叙事模式

⊙郎显奇［黔南民族幼儿师范高等专科学校，贵州 黔南 551300］

新中国成立以来的成长小说的叙事模式，在研究领域大约被叙述为：20 世纪50—70年代的革命历史题材成长小说的叙事模式和革命现实题材成长小说的叙事模式；80年代的“儿童问题小说”和“儿童教育小说”叙事模式；90年代的非理性小说叙事模式和诗性小说叙事模式等。这些关于成长小说叙事模式的历史叙事，构成我们当前成长小说的知识。这样的知识，忽略的是与上述历史叙事构成的边界游移状态的叙事模式。

比如20 世纪80年代以来的《从森林里来的孩子》（张洁）、《孩子王》《棋王》（阿城）、《哦，香雪》（铁凝）、《魔笛》（笠平）等成长小说，构成了与50—70年代和80年代的成长小说构成对话关系的叙事模式。

张洁、阿城、笠平的这些作品，所采用的叙事模式可以称为“英雄徙边记”叙事模式。“英雄徙边记”叙事模式是历史人类学的一个概念。“英雄徙边记”是“英雄征程记”叙事模式的变体。如果说“英雄征程记”叙事建构的是一个核心的空间与人群意象（比如司马迁《史记·黄帝本纪》，通过黄帝的四方征伐，确定了早期华夏疆域和人群血缘关系），那么“英雄徙边记”则用以描述此空间与人群的边缘。这种叙事模式在边疆史文献当中比较常用，比如“太伯奔吴”“箕子王朝鲜”“盘瓠与帝女”等等的“历史”。在中外文学、影视中也常见这种叙事模式，比如《西贡小姐》《蝴蝶夫人》《风中奇缘》《阿凡达》《阿拉伯的劳伦斯》《放牛班的春天》《启功》《从森林里来的孩子》《孩子王》《棋王》《哦，香雪》《魔笛》等。……