译者主体性在《月亮和六便士》两译本中的体现

⊙郭文娟 ［山西师范大学临汾学院, 山西 临汾 041000］

一、引言

著名小说家威廉·萨默赛特·毛姆创作的现实主义小说《月亮和六便士》以法国后期印象派大师保罗·高更为原型，讲述了主人公查理斯·斯特里克兰德抛妻弃子，远赴南太平洋的小岛进行艺术创作的故事。小说叙事引人入胜，结构严谨，剪裁得体，且探讨了月亮与六便士，即艺术与生活、理想与现实之间的关系，因而极大地引发现代读者的共鸣。当前市面上有众多中文译本，但对译文的翻译研究未成规模。本文选取最具代表的两个译本：一本是文学翻译家傅惟慈于1986年翻译的，其印数最多、流传最广（简称傅本）；另一本是翻译家李继宏于2016年出版的，近年来广受关注（简称李本）。由于两位译者受时代背景、教育背景、翻译观等各方面的影响和制约，呈现出不同风格，这充分体现了译者主体性的趋向差异。因此，本文将从译者主体性的角度分析两位译者在原文理解、翻译策略和翻译风格上的异同，以期为今后关于《月亮和六便士》的翻译研究提供借鉴。

二、译者主体性

译者作为翻译的主体之一，承担着阅读、理解原文本，通过转换不同语言来阐述原作，从而让原作在另一种语言中获得重生的作用。但译者在很长一段时间都处于边缘化的地位。传统翻译观赋予译者“仆人”的地位，认为译者只是“传达”发话者或作者话语的意思。另一种观念是“隐身说”，即译者需要“隐身”，在翻译过程中不能掺杂自己的主观色彩，不能表现个性，一切以原文为依归。……