王慧杰 沈悦倩 周天梅,2
1.浙江中医药大学附属杭州市中医院 杭州 310007 2.国医大师熊继柏传承工作室
国医大师熊继柏系湖南中医药大学教授、博士研究生导师,香港浸会大学荣誉教授,从事临床工作60余年,通晓中医经典,谙熟药方,学验俱丰。熊教授始终坚持读经典、用经典、讲经典,提倡灵活运用经典理论指导诊断和用药,将经典贯穿于临证实践中。笔者现总结熊教授运用补肝汤的临证经验,以飨同道。

补肝之法,历代多有争议。明代张景岳《质疑录》、清代杨寿山《寿山笔记》、徐延祚的《医粹精言》中均有专篇论述“肝无补法”之说。时医治肝之疾多有偏废,执平肝、伐肝、清肝之法,损其有余,妄用克伐,令肝木亏虚,子病及母,殃及肾水。究其缘由,因后世狭义理解“补”法之义。《理淪骈文》所云“气血流通即是补”[3],扩大了补法的外延。《质疑录》所谓“肝无补法者”[4],谓之肝气不可补,而非肝血不可补。以此,费伯雄[5]《医方论》亦有“养血便是补肝”之说,补肝汤即为该理论之证明。
补肝汤方专以四物汤涵养肝之阴血,方中熟地黄、白芍柔肝养血,合以当归、川芎活血和营,动静结合,令气血流通补而不滞;麦冬、甘草甘以缓急,酸枣仁、木瓜酸以化阴,顺肝之性,木气畅达,谓之补肝。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》曰:“……肝之病,补用酸……益以甘味药调之。”张景岳[6]亦谓之:“则急者可平,柔能制刚也。”补肝之法乃益阴养血,补肝之体,故而肝气通畅,营血周流全身。
3.1 肝血虚损,目失濡养 肝之外窍为目,《灵枢·脉度》曰:“肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。