韩碑叙事笔法新探

摘要：韩愈作为碑志文发展史上的关键人物，其碑志文创作涵盖体式多样，打破了魏晋以来碑志文撰写的僵化体式，后人称之为“变体”并给予了较高评价。本文拟从史家笔法和小说家笔法两个方面，从韩愈碑志文的叙事笔法切入，指出其创革之处即是将“尚实”与“尚奇”完美融合，将碑志文体发展到前所未有的新阶段与新境界。

关键词：韩碑;叙事笔法;史家笔法;小说家笔法

叙事策略是作者为了达到某种写作效果而在叙事中所使用到的一些方法，一定程度上可以理解为讲故事的方法和切入点，叙事笔法亦包含在内。对韩愈碑志文（以下简称“韩碑”）的叙事笔法进行再解读，有助于我们更好地把握韩碑的“新变”及其在文学史上的独特地位。

一、史家笔法：尚实

前人对碑志文的属性及创作者的要求多有论述。如《文心雕龙·诔碑》和《文史通义·黠陋》都曾提及碑志文“亦文亦史”的特殊属性，认为碑志文创作者需具备一定史才。此外，《史记》《左传》等史传文对韩愈创作的影响亦十分深刻，因而他在碑志文撰写过程中也会不自觉受到其影响。

（一）互见法

由《史记》所开创的互见法乃史传之常法，韩碑亦时而用之，主要体现在两个方面：一是将一朝大事分散在数碑当中，使之在不同的层面得到完整的记录;二是同一志主的事迹分散记录在其墓志铭与神道碑文中。

最典型的当属淮西之战。元和九年冬，彰义节度使吴少阳死，其子吴元济自称留后发兵作乱，宪宗决定出兵淮西，但兵力分散，屡战功微。……