《论语》中孔子的“孝”思想

王柳涵

读《论语》发现，“孝”字出现的频率不下十次，可以看出孔子对“孝”的重视程度。事实上，孔子对于“孝”的发展产生了深远的影响，他吸收并传承了西周的礼仪文化制度，在此基础上进一步创新发展，使得“孝”逐渐从宗教层面演化为伦理层面，进而构建出了一套“孝”文化。新时代，孔子的“孝”思想依然有其积极意义，提倡孔子的“孝”思想，能够促进社会健康发展。

一、《论语》中孔子“孝”思想的主要内容

（一）养亲与敬亲

养亲是“孝”的最低要求，即赡养父母。这也是人们普遍认为的“孝”行为。父母含辛茹苦抚养子女，待子女长大成人有能力后也要赡养父母。但仅仅赡养父母，满足的只是“孝”的最低要求。随着父母年老体迈，子女要尽早赡养，否则父母会因无人照顾、无人陪伴而心情郁闷。《论语·里仁篇》记载：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是说，作为子女不能不知道父母的年纪，反而要谨记父母的年纪，要因父母康健为喜，以父母老去为悲。其实，这是在警示人们，在父母有生之年要及时行孝，不要等到失去了才知道珍惜，否则会抱憾终身。

满足父母物质需要的赡养，是孔子认为最低级的“孝”，还有比满足父母物质需要更高级的“孝”——敬养。当父母逐渐老去，人们认为只要满足他们的日常需要便可，忽视了父母的精神需要。真正的“孝”，不仅要满足父母的物质需要，还需要满足父母的精神需要。父母在逐渐老去时，更需要得到子女发自内心的陪伴和细心的呵护，这就是所谓的“敬养”，是一种从精神层面阐发出的真实情感。……