虚静论在中国传统绘画理论中的内涵与发展

摘  要：“虚静”是中国古典哲学和美学中十分重要的范畴，它是关于艺术创作与审美态度的理论。中国传统绘画艺术中的“虚静”概念，不仅与“虚静”的哲学概念有关，还有其自身的特点。“虚静”有其深刻的理论渊源，中国传统绘画艺术中“虚静”论。

关键词：虚静;审美意蕴;艺术;绘画

一、虚静论的哲学审美意蕴

虚静，作为中国古典美学以及传统文化中的一个重要范畴，对宗教、哲学、心理学，尤其是美学和艺术领域产生了深远的影响。《大克鼎》铭文中所说的“虚静”，是指先祖生性率直朴素，即朴实、谦虚大方、心平气和、淡泊宁静。

“虚静”说的渊源，毫无疑问，当首推老子。老子曾经提出“致虚极，守静笃”[1]，他以为万物溯源则是“虚静”的状态，细究其意义，则为强调致虚守静。老子《道德经》中有这样的描述：“载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？”“抟气致柔”中的“抟”有凝聚之意，“气”则是构成物质世界的主要元素，是天地的本源。这句话是说，当我们内心完全安静下来时，会感受到身体的气息犹如婴儿般柔和顺畅。而“涤除玄览”，据陈鼓应注释说即是“洗清杂念，摒弃异见，而返自观照内心的本明”[2]。老子以为，世界的本原是虚无，万物的根源是虚静状态，一切从无到有、从有到无，循环往复，反反复复，但终究会回到“无”。世界的本质是“无”，是“道”，是“虚静”，其特性是自然无为。因此老子主张个人应追求一种自然无为的状态，驱逐世俗名利之心，保持内心的清静与平和。……