从存世书迹和书诗看李杜书法审美趣尚

摘  要：李杜书迹虽然大多已佚，但从各自存世的书诗来看，他们都有着深厚的书法造诣，也表现出各自的书法审美趣尚。总体来说，李白崇清真、尚潇洒，杜甫尚瘦硬、崇古、重法。李杜书学审美趣尚的差异在于四个方面：李白重天然、重个性，杜甫尚功力、尚法;李白喜新，杜甫慕古;李白崇清真，杜甫贵瘦硬;李白飘逸张扬，杜甫沉实含蓄。导致李杜各自审美趣尚的根本原因，乃是基于各自思想性格和人生经历，也是两种不同的文化人格之写照。

关键词：李杜;书法;审美趣尚;书诗;清真;瘦硬

作为唐代诗坛“双子”星座的李白和杜甫，以其崇高的文学成就而为世人所知，但是，较之于文学成就，学界对于其书法方面的关注，殊显不足。本文不揣谫陋，试对李杜书法特别是从各自书诗中显露出来的审美差异，及其社会文化根源试做分析，以就教于方家。

一、李杜书迹文献记载

李白墨迹存世较为可信者，首数《上阳台帖》，此作乃李白在王屋山上阳台拜谒司马承祯壁画而题[1]，现存于北京故宫博物院，《文物精华》第二集影印发表。其他书迹据《宣和书谱》载，存于北宋御府五种，行书《太华峰》《乘兴帖》和草书《咏酒帖》《岁时文》《醉中帖》三种。可惜北宋御府五帖今佚。另外，《送贺八归越帖》，王琦编《李太白全集》原题为《送贺宾客归越》，现藏曲阜孔庙与兰州碑林中。《中国大百科全书·中国文学卷》“李白”中亦收入此拓[2]。《天若不爱酒帖》与《处世若大梦帖》均见于宋刻《星凤楼帖》中[3]。唐人裴敬曾见李白《访贺监不遇》诗和《与刘尊师书》墨迹，赞其“思高笔逸”[4]1473。……