北宋文人士大夫们和其砚屏的故事（二）

文/南安秦人 by Nananqinren

第四回喜闲放石昌言养猿鹤 和圣俞司马光咏五物

随着欧阳修、梅尧臣、苏舜钦三人咏月石砚屏的唱和诗文在汴京文人士大夫圈中的流传，欧阳修的月石砚屏也成为了大家关注的对象，纷纷仿制，“砚屏”骤然流行开来，成为北宋文人士大夫案头的必备文玩清供。赏玩砚屏成为当时流行的文人风尚。

我们先介绍一下这则故事的主人公：石扬休，字昌言，眉州眉山人。仁宗宝元元年（公元1038年），和司马光一起中的进士。宋史载“扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适，与家人言，未尝及朝廷事。平生好殖财。”嘉祐元年（1056年）为刑部员外郎、知制诰出使北国前往契丹，庆贺契丹国母生辰。苏洵曾为石昌言作一篇赠序《送石昌言使北引》。石苏两家均为眉州大户，世代有通家之谊。

梅尧臣、石昌言与司马光三人的交游，始于宝元元年（公元1038年），在同州。当时，司马光任同州判官，其父知同州，梅尧臣已大有诗名。司马光邀请梅尧臣到同州游玩，并一起拜访了石扬休。期间，多有游玩和诗歌唱和。

三人的再次相聚，是皇祐三年（公元1051年）。是年，梅尧臣父丧服除，自宜城出发，五月抵汴京，宋庠荐其任馆职，仁宗皇帝召试学士院，赐同进士出身，改太常博士。而此时司马光官殿中丞同知太常礼院，并于是年除集贤校理。石昌言当时供职刑部。三人既同为京官，前又有交游，故往来频繁。

皇祐四年（公元1052年）的夏天，三人聚会在石昌言家，欣赏其收藏的怀素草书、蜀虎图、白鹘画屏和括苍石屏、白石寒树屏，并为之赋诗和唱。……