王翰林
“猪仔议员”是民国政治史上的流行语。今人通常认为“猪仔议员”之称始于1923年曹锟贿选,但事实上在1918年的安福国会选举中此词就颇为流行。严格来说,“猪仔”并非直接骂议员为猪,而是把议员比作“猪仔”劳工。不过“猪”本就是常用的詈语,在传播时往往“猪”和“猪仔”劳工两义兼用。其表达的情绪有嘲笑、有愤恨,也有惋惜、有失落,反映了近代中国人追求民主进步之路的曲折回环。
猪仔,本指幼猪,又用来特称清末民初被卖到国外做苦力的劳工。他们受到“猪仔头”的利诱和暴力威胁,接受了欺骗性的契约,到南洋、古巴、秘鲁等地从事开矿、种烟草等力气活,饱受压榨而难以脱身。这种现象在近代早期就出现了。林则徐1839年即上奏称:“有一二夷船惯搭穷民出洋谋生……当其在船之时,船主皆以木盆盛饭,呼此等搭船华民一同就食,其呼声与内地呼猪相似,故人称买猪崽,其实只系受雇,并非卖身。”
可见此时就有“猪崽”之称,但林则徐认为此系招工而非卖身,不符合历史实情。“猪仔”劳工的真实遭遇,应如林有壬编写的《南洋实地调查录》中所言:“画押后驱至作工所在地,鞭挞凌虐,苦过于猪,呼吁无从,欲逃不得。至于水土之合宜与否尤无人过问。病死不过草草掩埋,染病不死,而羸弱不堪工作,则驱逐出外,怅怅无之,或葬身沟壑,以供蝇蚋咕嘬。此猪仔猪贩之名所由来也。”
可见所谓的“受雇”其实是奴役,与“卖身”无异。不过由于帝国主义者忌惮被称为奴隶贸易,所以披了一件契约劳动的外衣罢了。