布尔迪厄“实践总体理论”视域下的爱情解读——以《倾城之恋》为中心

⊙董汶倩［中山大学， 广东 珠海 519000］

一、战前算计的爱情

《倾城之恋》是张爱玲1934年发表于《杂志》的一篇小说。这部短篇小说在普通读者群内引起热潮，众多评论家也对其进行解读，但对于范、白两人之间的婚姻有无爱情这一问题各执看法。张爱玲在叙述战前两人的相处时，多用“诡计”“盘算”等词描述，故很多论者认为两人之间算计多于爱情。此论断实则先行将爱情神圣化、纯粹化，认为爱情与策略不能共存。而布尔迪厄基于实践的理论认为，爱情的倾向与浪漫的表象恰恰相反，并不存在一种与理性算计毫无瓜葛的形式。换句话说，爱情在某种程度上常常是命中注定的爱情（amor fati）、社会命运的爱情。我们对所选择的对象体现了个体趣味的朝向，“趣味”也是命定之爱的典型形式，是社会区分的深层机制的表征，它的内在驱动力是“习性”（habits）。而“习性”是由“场域”所决定的，是行动者主观心态受客观环境影响从而被结构化的主观过程。在遇到范柳原之前，白流苏所在的家庭场域就是白公馆。白公馆的关系网由她的哥嫂一家、母亲、妹妹共同组成，这个场域的设置具有两个明显特征：一是时间的固态化，二是人情的冷漠自私。开篇白流苏和哥嫂就因经济利益而爆发争吵，三哥怂恿白流苏去奔丧，实际上是想甩掉她这个经济包袱，她“是在这个家待不得了”。因此，从现实的物质生活来看，白流苏需要经济支撑。其次，从精神层面来看，她同样对物质有所要求。这是由于“女性的社会身份现在（或将来）与男人密切相关，在她们与男人的关系形成的表象中，她们考虑的是全体男人和女人对她们使用得到普遍认可的认识和评价模式”。……