甘肃榆中女真遗民的调查与研究

杨富学，王小红

(1.西北民族大学，甘肃 兰州 730030；2.敦煌研究院，甘肃 兰州 730030)

天兴元年(1234)，金朝亡于蒙古，曾经广泛活动于松漠之间的女真民族逐渐湮没于历史尘埃之中。后来兴起的满族虽与女真一样同出肃慎，满八旗系出建州女真，而建州女真则为明朝皇帝封部分女真人为建州卫戍边的。随着大量的汉人、朝鲜人、锡伯人加入女真人的社会中，他们杂居共处，在长期的历史演进过程中，族群认同也逐渐接近，及至皇太极时期完成了族群整合，定族名为满族。(1)栾凡：《女真民族的历史际遇——从金到后金》，《文化学刊》2007年第5期，第121—132页；孙虹：《满族形成之我见》，《文化学刊》2015年第9期，第215—218页。金代女真与后来的满族虽有继承关系，但二者之间的差别还是比较大的。本文所论专指金亡后同化于其他民族之金国女真遗民，不包括明末及清代以后的满族。

金亡后，部众分崩离析，纷纷外逃，以女真为甚，以至于元代以后的辽东几乎没有女真人存在。这些外逃的女真人后来大多融于汉族之中，现可觅其踪迹者有山东郓城夹谷氏支系仝氏，安徽肥东完颜氏支系完氏，云南保山完氏、黄氏、蒋氏，河南鹿邑完颜氏，陕西岐山王氏，甘肃泾川完颜氏等。虽然关于其族源尚有诸多争议，但究明其姓氏演变之规律，有助于一定程度上还原女真民族同化于其他民族之部分真相。

甘肃除泾川外，榆中也有女真遗民分布，一支称汉氏，一支称蒲氏，前者为金朝皇族完颜氏支系，后者为金朝高门蒲察氏支系。……