唐传奇中的女性意识探析
——以崔莺莺、霍小玉、李娃为核心

⊙方 萍 翟恒兴［浙江海洋大学， 浙江 舟山 316000］

唐传奇虽大多篇幅简短，但字里行间充满生活气息，反馈出真实的唐人风貌，是后人研究唐朝的重要资料。其中《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》三则唐传奇分别记录了失怙贵女崔莺莺、市井娼妓李娃、王府庶女霍小玉的爱情故事，她们的身份跨越唐朝多个社会阶层，具有极大的代表性。以崔、李、霍三人为核心进行探析，我们能够看到唐朝女性在漫长封建社会时期中的与众不同之处——女性意识的初步觉醒。

一、唐传奇中女性意识的展示

（一）女性才学素养提升

唐代女性文人的数量在中国的整个封建时期都是空前绝后的，《全唐诗》收录的诗人诗作中，女性诗人约占总数的十分之一，她们创作诗歌近六百首；《中国历代女子诗词选》中收录唐代女诗人六十六位，诗作一百七十六首。这些在历朝历代中堪称独树一帜的数据，源自唐朝女性对“枷锁”的打破，女子的学业教育得到了重视，思想阈限的扩张成为自我意识萌发的温床。如元稹笔下的崔莺莺“甚工刀札”“善属文”“言则敏辩”，不仅拥有传统所规范的大家闺秀仪态，更具有极高的文学素养。张、崔二人相会是以诗作邀，一首《明月三五夜》透露着少女的爱慕，又极具意蕴。除了诗赋，才情方面，崔莺莺的琴艺也不俗，“愁弄凄恻”一词表现出她极强的琴音感染力。

（二）择偶观和择偶方式发生转变

唐代女性的择偶标准，大致可以划分为两个阶段。前一阶段注重门第等级，这一点在上层阶级中表现得更为显著；……