银雀山汉简〔贰〕《兵之恒失》、《德在民利》与《逸周书·王佩》“同文”问题疏论

熊 艳 桂珍明

2010年由银雀山汉墓竹简整理小组整理刊布的《银雀山汉墓竹简〔贰〕》中收录有《兵之恒失》《德在民利》两篇文献。据整理者介绍，“壹·三‘兵之恒失’篇也有一部分文字与《王佩》很相似”〔1〕，而《德在民利》篇的文字“基本上与《周书·王佩》相合”，但部分文句又不见于《王佩》，而见于传世文献《尉缭子·十二陵》中，故而认为“这三篇文章应该是由同一个来源演变出来的”〔2〕。整理者根据传世文献对本篇进行整理无疑是很合理的，但《兵之恒失》与《王佩》《六韬·明传》、《德在民利》与《王佩》《十二陵》之间是否有“同一个来源”，此来源的“相同”的限度如何，这是一个颇为值得探讨的问题。

为便于讨论，我们现以相应文本横行款式将简文释文移录如下：

《兵之恒失》 《德在民利》 《逸周书·王佩》【兵不能】长百功，不能大者也。兵不能昌大功，不知会者也。兵失民，不知过者（简一〇一四）也。兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。兵多悔，信（简一〇一五）疑者也。兵不能见福祸于未刑（形），不知备者也。兵见善而怠，时至而疑，去非而（简一〇一六）处邪，是是而弗能居，不能断者也。（简一〇一七）……〔3〕……德在民利，威在下尚（上）合，为（简一五二〇）……过在（简一五 二一）……过在（简一五二一）……在（ 早） 豫，（ 简 一 五 二 二） ……民 在 知 过 …… 用 兵 在 知 时，【□□□】 在合……□在内除， 化在 多 私，（ 简 一 五 二 三） …… 福在（简一五二四）……害在所（简一五二五）……威，安在共乐，安强（简一五二六）……亡在不知时。见（简一五二七）……可不察（简一五二八）……威在不变（简一五二九）……□在多私（简一五三〇）……〔4〕王者所佩在德，德在利民，民在顺上。