从“十三行文艺”看粤港澳海商文化的书写策略

张 衡

(华南师范大学 文学院，广东 广州 510006)

一、“十三行文艺”概况及问题缘起

近年来，随着《粤港澳大湾区发展规划纲要》的提出与实施，学界对于“人文湾区”的建设投入了更多的关注。面对“大湾区文学”这一“实践在先、命名在后”[1]的前瞻性概念[2]，我们有必要重视粤港澳区域内丰富的文化传统，同时关注其创作活动中所呈现出的当代性与未来性的演进态势。大而言之，粤港澳文学注重梳理区域内部古今相通、传承赓续的文化根脉；小而言之，新兴创作把握特色文化符号，跨界破壁，图变求新，亦可以从多个维度发挥当代文艺作品的辐射力和感染力。新世纪以来的“十三行文艺”昭示了这一动向，既自成派系，又和而不同，成为了当代区域文学发展进程中的“亮丽风景线”。

何为“十三行文艺”？概言之，就是清代至今、以广东十三行(1)十三行，即清代广州口岸沟通中西贸易的商行，本由历代沿袭的“牙行”演化而来。古代“牙”“互”二字相通，“牙人”指战国初期商业贸易中起沟通互联作用的经纪人和中间人，“牙人”所设商行便为“牙行”，秦汉晋唐沿用此名。宋代实行市易法，牙人成为官府管理市场的助手，明清时代进一步将“牙人”及其所在商行机构分为“官牙”“私牙”，受官府管控。据民国时期十三行研究专家梁嘉彬先生考证，清承明制，沿“官牙”之习，遂设广州十三行，而“十三”是商行的概数，行统称之便，多数情况下是十家左右，只有“在公元1813年和公元1837年这两年洋行之数恰好是十三家”。……