景情合一：苏州耦园造园意匠的感物美学探析

杨雨清 周恬仪 陈远昇 丁铮

摘 要：感物美学作为中国古代美学的重要内容，同时也是古代美学的核心部分，其景情合一的美学理念在园林中皆有体现。通过分析梳理，耦园在对于“偶”的景致营造中深刻浸透了造园主人对于理想生活的向往，一物一景间融入了男女主人之间深厚的情意。研究其情景之间的表达方式不仅对于耦园具有重要的意义，也可借此解读中国古代感物美学，为现代景观园林设计提供借鉴。

关键词：感物美学;景情合一;耦园

一、感物美学概述

（一）历史背景

在中国古代文学发展历史上，“情”“景”和“感”“物”两个成对的范畴通常用来表达主体与客体之间的审美关系。早在先秦时代就已有“心”“物”这一对审美概念，用以表达艺术作品中的创作动因。正是由于这种审美方式的重要性不断深化，而二者关系着不同的趋向和反映方式，从而引发了一个重要的创作命题，那就是“感物”。同时随着不断深化的理论建构，逐渐形成了中国感物美学。中国古代美学讲究阴阳调和、物我和谐。“感物”是一个关于审美体验和艺术创造发生的概念，它的重點在于人与自然之间产生的“物”“情”渗透，反映景情合一的审美艺术[1]。

（二）感物美学内涵

中国感物美学作为中国美学的发生之学，基于深厚的哲学理念和思想基础，成为中国古代美学的核心所在。在中国古代的美学思想中，不仅讲究阴阳调和，人与物之间和谐共生的关系也是美学思想所强调的范畴。……