若将容易得 便作等闲看

干春松

为何佛教的如来佛祖和道教的玉皇大帝同时出现并和谐共处？唐僧取经为何要历经九九八十一难？难道孙悟空背上唐僧，一个筋斗十万八千里不快吗？

唐太宗、玄奘与《西游记》

《西游记》结尾处的第一百回记录了唐太宗为表彰玄奘西天取经所作的《圣教序》，其与流传后世的唐太宗撰写的《大唐三藏圣教序》文本大体相同，这在某种程度上可视为对作为此书灵感来源的玄奘西行求法事件的呼应，以一种神魔故事和历史事件互为映衬的方式来沟通想象和现实。

唐代统治者尊崇道教，但对于外来的佛教，唐太宗竟然亲自撰写《圣教序》这篇中国宗教史上的重要文本以资褒扬，体现了盛唐对世界上不同宗教的包容互鉴。《圣教序》中说：

有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功;长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华;仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，只千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟;栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻;截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域;乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途闲失地;惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步;百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达;周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风;鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田;一藏百箧之文，波涛于口海。……