宋人诗词中的风筝隐喻

摘 要：“风筝”，南方称“纸鹞”，北方称“纸鸢”，作为一种中国传统工艺品，本身并不具有隐喻义，而它升空、飘落、断线的过程，却与人生、命运中所遇几种情境颇为相似，引宋人反复咏叹，常借风筝意象生发感喟、表明志向、体认哲理，风筝得以与人构建隐喻相似性。本文拟通过对宋人诗词中风筝隐喻的概述，明确风筝意象的几种隐喻内涵；再以侯蒙《临江仙》、王令《纸鸢》为例，结合二人的人生经历与仕宦生涯，分析风筝与风隐喻之关联，并比较两篇作品中的风筝隐喻之异同。

关键词：宋人诗词 风筝 隐喻

一、风筝意象的隐喻

“风筝”有两种释义：一是挂在亭台楼阁、寺庙宝塔檐角的金属或玉片，风吹相击作响，类似于如今的风铃，又称“铁马”“瑶筝”“风铎”；二则是本文所论“风筝”，又称“纸鸢”“风鸢”“纸鹞”“飞鸢”，多以竹篾做骨，糊以纸、绢，彩笔勾勒出图案，用线牵引，便可乘风力飞升，是一种军事工具和娱乐玩具。

最早的风筝可以追溯到春秋时期，相传为墨翟所制，由鲁班改进，主要为军事之用。唐时随着造纸术的普及，风筝渐渐成为一种娱乐玩具，及至宋代，放风筝广泛流行，已成为节令性的民俗活动。南宋周密在《武林旧事》中记载：“桥上少年郎，竞纵纸鸢以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负。”a这里的“纸鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》、北宋苏汉臣的《百子嬉春图》中都有对放风筝情景的生动描绘。

“相似性是事物间存在的一种特征或属性，是隐喻建构的基础”b，由于放风筝的过程与人生境遇颇多相似之处，因此，以人为本体且以风筝为喻体的风筝隐喻便得以建构。……