毛泽东亲笔写下《祭黄帝陵文》

这是中国共产党和中国国民党自成立以来，首次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。为此毛泽东亲笔撰写了《祭黄帝陵文》，后来被称为共产党人奔赴前线誓死抗日的“出师表”，祭文发表几十天后，“七七事变”爆发，国共两党二次合作，奔向战场，共赴国难。

国共两党首次共同公祭中华民族祖先黄帝陵

1937年4月5日（清明节），陕西黄陵县桥山黄帝陵迎来了两拨特殊的祭扫者。中国共产党和中国国民党分别派代表，共同公祭黄帝陵。这是国共两党自成立以来，首次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。

黄帝陵前，毛泽东、朱德委派的林伯渠等人，以鲜花水果之仪致祭民族始祖轩辕黄帝之墓。同祭的还有国民党中央党部特派员张继、顾祝同，国民政府主席林森和陕西省政府主席孙蔚如。

林伯渠和张继作为两党代表，在公祭仪式上分别宣读了《祭黄帝陵文》。“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。”中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。

次日，毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》，在苏维埃中央政府机关报《新中华报》上公开刊登发表。

毛泽东为何在此时撰写《祭黄帝陵文》

毛泽东为何在此时撰写《祭黄帝陵文》？

最重要的，自是要表达中国共产党人的抗日决心。从祭文看，除了高度精辟概括轩辕黄帝伟业，毛泽东在祭文中追溯了自中日甲午战争以来，日本帝国主义不断发动和扩大对中国的侵略，中华民族正面临着亡国灭种的危险境界，表达了中国共产党人为实现“北上抗日”，从江西中央革命根据地出发，行程二万五千里，“万里崎岖，为国效命”，在抗日前线“备历险夷”，志在“还我河山，卫我国权”的抗日决心，表现出“匈奴未灭，何以家为”的雄心壮志。

祭文还提出“民族阵线，救国良方”的抗日主张，号召和呼吁“各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富”，共商抗日国是，共谋抗日大计，共同抗日救国。

这篇祭文，实际上是毛泽东代表中国共产党发布的号召全民族抗战的宣言书，也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。正如《新中华报》编辑部所加按语中指出，中国共产党人“誓死为抗日救亡之前驱”。祭文发表几十天后，“七七事变”爆发，国共两党二次合作，奔向战场，共赴国难。

事实上，毛泽东这篇《祭黄帝陵文》成文早于1937年4月。3月29日，毛泽东给知名记者范长江的一封信中，附寄了他新的政策主张与这篇《祭黄帝陵文》，并希望他“可能时祈为发布”。但由于政治原因，这篇祭文最终未能在国统区报刊上发表。

联络各方人士、表达政治主张，为寻求最大的政治共通性作铺垫，是毛泽东开展统一战线工作的重要方法。除了致信范长江，毛泽东还致信斯诺，传递新的政策主张。

1936年12月4日，蒋介石抵达西安，意欲胁迫张、杨二部进攻红军。第二天，毛泽东一日三书，分别致信冯玉祥、孙科、杨虎城，不放弃争取。在统战局势异常凶险的情况下，西安事变颇具戏剧性地爆发了。西安事变和平解决后，毛泽东没有盲目乐观。12月27日，他致信韩复榘，希望在确定救亡大计等方面与对方有切实的合作。

（摘自《文史博覽》）