戏墨出丹青

王瑞钢

在古代绘画作品中，花束型的绘画作品无论是表现形式，还是文化意味都较为普通，而插花型绘画作品则属于清供范畴，含有较深的文化意味。清供由佛前供花发展而来，主要是指文人雅士在室内摆设供观赏的物品，如文房清供、书斋清供和案头清供。一般摆放有盆景、插花、奇石、古玩、工艺品、时令水果等，表达了士人的审美意趣和精神追求。清供也是国画中的常见题材，画家们以清供之品入画，兼工带写，使之成为图文并茂、雅俗共赏的文人画。从宋元开始，清供图就是岁末年初画家们应景的题材，到了清代，清供绘画发展至鼎盛。

一、王时敏《端阳墨花轴》

明末清初画家王时敏的清供图中以端午为题材的作品有很多，在其花鸟画中所占比重较大。例如，广东省博物馆藏有一幅王时敏《午瑞图》，苏州博物馆藏有一幅《端阳墨花轴》等。吴湖帆就见过王时敏三幅该题材作品。这些作品除了表达画家希望禳災祛邪、平安幸福的愿望外，也是画家当时心态和笔力最为直接的体现。

王时敏（1592—1680），字逊之，号烟客，晚年归隐后自号归村老农、西庐老人，人称西田先生，江苏太仓人，明末清初著名画家。与王鉴、王翚、王原祁合称“四王”，偕吴历、恽寿平合称“清六家”，曾任明太常寺卿。开创山水画派“娄东派”，为“清初四王”第一代人。人物、山水、花鸟画皆能，尤善画山水。其作品追求古人法度，仿古变古是其主要特征。工诗文，善书。著有《王烟客集》《西庐画跋》《烟客题跋》等。……