连续抑或断裂

张欣光

摘   要： 确证马克思思想具有整体性意义，是东欧新马克思主义理论阐发的基础和前提。对于这个首要且无法回避的问题，南斯拉夫实践派的加约·彼得洛维奇、布达佩斯学派的乔治·马尔库什、波兰新马克思主义的亚当·沙夫三位具有代表性的理论家，从不同视角进行阐释，并得出较为一致的肯定回答。梳理相关理论，能帮助我们从总体上认识和把握东欧新马克思主义对这一问题的理论倾向。

关键词： 青年马克思   晚年马克思   整体性   连续性

东欧新马克思主义各理论流派的学者，以极大热忱投入马克思早期文本研究之中，发现其与正统马克思主义所支持和解读的、晚年成熟的马克思理论之间，存在大的差异，甚至自相矛盾的地方。他们不可避免且急需解决：是否存在两个马克思？青年马克思和晚年马克思谁是真正的马克思？如何认识青年马克思与晚年马克思是否存在思想上的连续性？等等。根本看来，这些问题就是要回答马克思思想的整体性问题。

一、加约·彼得洛维奇——在批判中找寻真正的马克思

在彼得洛维奇那里，对于正统马克思主义的批判是他对这一问题回答的理论起点。他认为，正是因为正统马克思主义有意或无意忽视、贬低青年马克思的思想，才造成青年马克思和晚年马克思的对立。彼得洛维奇对这种思想进行批判：在他看来，那种坚持晚年马克思是真正马克思的理論是背离马克思的。另外，他明确指出，如果仅将青年马克思认为真正的马克思，也是一种理论的退步，因为这种思想的内在基础，就是承认青年马克思和晚年马克思的对立，是一种“最初的、考虑不周的反应”[1]（25）。……