浅谈客家山歌的群体传承

陈的明

（梅州市戏剧研究工作室作曲，广东 梅州 514000）

本文所说的群体，是指不同年龄段的群体，传承对象主要分为中老年群体、中青年群体和青少年群体：

一、四十岁以上的中老年群体传承

1.可以采用老酒换新瓶的方式，这里强调一定要尊重“老酒”，即客家山歌的主体部分（线条节奏）不变，在配器、包装上进行适当的改革（新的程度是适当、相对传统的音乐编配手法），这样既不失原有的特点、味道又有全新的感觉，年纪再大的人都可以接受。而以前的传统（原生态）客家山歌，主要形式是清唱，那是因为受当时客观条件限制，田间地头即兴唱歌，没条件伴奏，并不是不喜欢伴奏；后来发展到单一的伴奏模式或大齐奏伴奏方式，更谈不是配器，单段体的旋律结构等，跟不上时代的步伐，满足不了人们的对音乐的欣赏需求，这些都应该进行改革。

举例：

兴宁石马山歌《新秀荷包两面红》

江西兴国山歌《送郎调》

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以上的配器音乐包装会赋予传统客家山歌于新的生命，会让大家更好的接受，从而达到传承的目的。

2.利用客家山歌元素创作客家新民歌

歌词可以是传统的，也可以在传统歌词的基础上进行改编，也可以全新创作；曲调是根据客家山歌音乐元素（即骨干音或主要节奏型）进行重新创作，这也是对“老酒”的尊重。音乐配器包装上用管弦乐加传统乐器的编配来完成，伴唱合唱部分可采取客家山歌里传统的衬词进行合理的处理加工，演唱的语言既可普通话也可以客家话，这样的歌曲作品既是客家新民歌又非常的新颖而接地气。……