庐山近代别墅建筑的本土化研究

余冯琪 北京服装学院艺术设计学院硕士研究生在读

李瑞君 北京服装学院艺术设计学院教授

庐山东谷山明水秀，风景优美，汇集着来自18个国家的人修建的636幢别墅，拥有“万国建筑博物馆”的美誉。尽管庐山近代别墅的建筑形式和生活方式来自欧洲，但经过与本土化的融入，中西合璧，产生出独特的庐山别墅建筑艺术。如图1所示，庐山别墅建筑的本土化是中西方文化文化交流的必然结果。

图1 庐山如琴湖畔的建筑

1 庐山近代别墅建筑的发展历程

庐山的近代变迁自1863年至1949年，从一个无人居住的寂静山林，变成国际知名的避暑胜地，别墅散布于青山翠谷之中。庐山别墅本土化经历了前期外国人对别墅建设的强势输入阶段和后期中国人随之学习将庐山别墅本土化的过程，本文将近代庐山别墅的本土化发展历程划分为：早期阶段（1863—1905）、繁荣期阶段（1905—1938）、停滞期阶段（1938—1949）。

1.1 早期阶段 （1863—1905）

庐山近代建筑始于法国天主教士在莲花洞的活动，他们在庐山北麓莲花洞建造避暑别墅、教堂和医院。1861年，江西政使与英国领事订立《九江租地约》，九江英租界出现。庐山沦为殖民地，各国纷纷于此兴建别墅。1894年在甲午战争期间，英国基督教传教士李德立与九江领事馆领事签订《牯牛岭协议条款》。此后李德立聘用英国工程师甘约翰设计别墅，逐渐在庐山营建出一个新兴山城——牯岭[1]。李德立在此地售出96个地段，兴建别墅141栋。牯岭的东谷别墅群规划设计，在开发与规划上有以下几个特点：