论生命哲学视域下嵇康与尼采的审美内在异同

胡文慧

内容摘要：嵇康与尼采，一位是魏晋时期竹林玄学的翘楚，一位是西方非理性主义的先启。两人分别是中西两种文化背景下特定文学历史时期的代表，却在艺术才学上存在着有趣的相似性，且在个体生命意识与生命存在的终极思考上也存在着相似性。嵇康与尼采均认识到了人生悲剧，但又以自身实践人生价值，主张在人生悲剧中超越自身，探寻个体精神的无限和永恒，在审美中超越现实寻找精神的彼岸。

关键词：生命意识 审美意识 酒神精神 任自然

嵇康和尼采虽处于不同的时空维度，但在时代环境、思想渊源、人物性格等方面存在着较大的相似性，同时在人生哲学问题的探求上也存在着明显的相似性和差异性。以往的文章多集中在尼采思想与魏晋风度的比较研究上，对于尼采与嵇康的比较研究多集中在哲学思想、音乐理论等整体比较上，或是以“酒”为主题的共性研究。本文意从生命哲学视角切入，试探讨嵇康与尼采在个体生命意识、个体超越意识方面的共性追求以及在饯行人生哲学上的审美方式差异。

一.个体生命意识思考

《颜氏家训·养生篇》评曰：“嵇康著《养生》之论，而以傲物受刑。”[1]嵇康自谓“内负宿心”，从《答难养生论》可以看出他对生命的重视，“無执无为，遗世坐忘，以宝性全真”，[2]在现实中独善其身，修养心性。但嵇康刚直的性格使他不能一味的做个隐士，最终作广陵绝唱，从容赴死。嵇康认识到，人终将会死，与其恐惧死亡何时会到来，不如坦然面对生命的最后期限，活出生的意义和死的价值。……