《追梦的泥人》的四个创作维度

曾强

最初，听说大同一位90后作家竟然荣获大连出版社“大白鲸”幻想儿童文学金奖时，我不由得惊愕：这该是谁呢？但搜肠刮肚而不得。当得知获奖作者名叫田胜胜时，我的心头顿时也掠过一阵甜生生的美意，仿佛，年过半百的我也从中分到了一杯羹。很快，就有缘与田胜胜相会、相识，我们喝茶、聊天。看得出，虽然是中学语文教师，但文质彬彬、一脸白净的田胜胜并不擅言谈，更何况天马行空的胡谝。每每我们四目相会，也只是轻轻莞尔，各自颇多探究之后颔首致意的心趣;有时我看着别处，也能真切感受到他那很具洞彻力的目光，似乎在阅读我肌肤里的细胞，看着我血脉的流淌。

多么令人敬畏的青年人！

田胜胜送给我一本他的获奖作品《追梦的泥人》。打开书籍，时光之水仿佛急遽回溯，我一下掉进了作者构筑的一个清澈、奇幻、荒蛮而神秘的原始世界。我不由得被女娲用泥点子所造的上古泥人所吸引，尽情游走在诸多煌煌古籍才出现的而我却大多未见识过的一个个独特“角色”间，痛快淋漓而又意犹未尽地感受了一番奇异、瑰丽和美好，欣喜而又真切地体味着其中满满的智慧、善良和亲情。

我喜欢这样的童真世界！

在古老的文化中感受民族精神

英国人类学家爱德华·泰勒在其《原始文化》中认为，“野蛮人的世界观就是给一切想象凭空加上无所不在的人格化的神灵的任性作用……让这些幻想来塞满自己的住宅、周围的环境、广大的地面和天空。