儒家思想版图下的西方想象

摘要：“伪翻译”小说是清末民初翻译者常用的手段之一，他们将自己的创作冠上译作之名发表，而著名鸳鸯蝴蝶派小说家周瘦鹃也是其中一员。他的众多译作中便有“假托他人”之作，他的这些“伪翻译”小说是西方短篇小说的内容与中国儒家思想相融合的典型。虽然这些短篇小说是作家的假想之作，但它既具有民族特色又带有西方色彩，是儒家思想版图下的西方想象。

关键词：周瘦鹃;短篇小说;伪翻译;儒家思想

以“仁为核心”和“人为贵”的儒家思想体系不仅影响到国家治理体系，它对个人的思想、生活态度、行为方式，甚至是对作家的创作等等都产生影响。周瘦鹃在作“伪翻译”小说时，小说的思想内容便带有浓厚的儒家思想和鲜明的西方意识。

周瘦鹃是清末民初著名的翻译家，他借助译者的身份便利，早年创作了不少的“拟翻译”体小说，假借外国作家之名，敷衍外国之事。1914年，他曾借小说《断头台上》“附识”坦陈：“余为小说，雅好杜撰。年来近作，有述西事而非译自西文者，正复不少。如《铁血女儿》《鸳鸯血》《铁窗双鸳记》《盲虚无党员》《孝子碧血记》《卖花女郎》之类是也[1]。”“伪翻译”在清末民初的文坛可谓是稀松平常之事，但周瘦鹃却敢于自曝其假。我们在感叹他的勇气的同时，又不禁考虑他为什么要做“伪翻译”小说。他在《断头台上》的“附知”中直接说明：“盖移译辄为原文所束缚，殊苦其不自由著，则又病吾国事情多枯窘。乏味言情之作，直是千篇一律用是每喜杜撰随吾意想所至笔之于书颇觉醉，醉有味此作（断头台上）。……