女性主义叙事学视角下的《倾城之恋》

雷咪咪

女性主义叙事学是后经典叙事学的代表，具有《叙事分析手册》中所言“无综合”“没有等级分层”“怪异性”的后现代主义叙事学的特征，对原有的结构主义等级分层的摒弃，拒绝服从形式规律，突破了经典叙事学中只关注形式的结构主义研究，将其与社会历史语境结合起来，探索文本在何处存在模糊性。女性主义在后现代叙述中寻找文本中存在的性别意义，而促成这一转变的是女性主义叙事学的创始人苏珊·兰瑟。1981年，苏珊·兰瑟在她的《叙事行为：小说中的视角》中，首次提出将文本的叙事形式与社会历史相结合。1986年，苏珊·兰瑟在《建构女性主义叙事学》中，提出了“女性主义叙事学”这一概念，阐述了这一学派建立的必要性，并对其研究方法进行了分析。1992年，苏珊·兰瑟在其《虚构的权威──女性作家与叙事声音》结合文本进行了女性主义叙事学的系统分析，将文本的形式研究中加入政治、历史等因素，拓展了女性主义研究的新角度，为叙事学的结构分析加入了新元素，使得叙事学超越了符号和形式的研究，加入了社会现实和意识形态，从而走向叙事学的新方向。

一、女性主义叙事学中女性作家权威的建立

在《虚构的权威》一书中，兰瑟选择了“叙事声音”作为自己的阐发点，兰瑟认为，“叙述声音位于社会地位和文学实践的交界处，体现了社会、经济和文学等存在状况……无论是叙事结构还是女性写作，其决定因素都不是某种本质属性或孤立的美学原则，而是一些复杂的、不断变化的社会常规。