徽州木雕人物的喜乐形象初探

姚国文

摘 要：徽州三雕是徽州文化的重要组成部分。徽州木雕作为徽州三雕之一，在题材选择上多数借用历史典故、人物故事、瑞兽珍禽等。在众多美好寓意的题材中，将喜乐感融入徽州木雕，用刀与木完成审美和功能性的结合，达到善与美的高度统一，具有丰富的文化内涵，真实反映了古徽州人对美好生活的向往和精神寄托。

关键词：徽州木雕;木雕题材;喜乐风格;馆藏木雕赏析

1 徽州木雕溯源

在历史上，徽州可以说是一个相当独特的区域，崇山环绕，是一个历史悠久且有着相当稳定性和独立性的地域。早在秦始皇统一六国之时，这里就设了歙、黟两县。唐大历五年（770），歙州领歙、黟、休宁、婺源、绩溪、祁门六县，从此奠定了此后一千余年的“一府六县”建制基础。宋徽宗宣和三年（1121），改歙州为徽州，仍领六县，治所在歙县。徽州的发展在明清时期达到鼎盛，这时的徽州在社会、经济、文化、艺术等方面都达到了很高的水平，并显出相当独特的个性。

古代徽州区域原为古越人聚居之地，主要聚居在新安江上游。随着北方大族的不断入迁，中原汉人逐渐与当地山越人融合并反客为主，在汉至唐的几百年时间里完全融合。在明代早期，徽人虽有出门经商的习惯，但基本上还是一个农耕为主的社会。《歙县志·风土》记载：“居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃。”“婚嫁依时，闾阎安堵，妇人纺织，男子桑蓬。”明中期是徽州村落发展的一个转折点和里程碑，此时期随着商品经济的高度发展，包括徽商在内的商人集团空前活跃。……