当哲学家谈死亡时

陆春祥

肉体消失，我们都想极力否认，但又义无反顾地奔向健忘，愚蠢地陶醉于占有钱财带来的肤浅感受。我们不断赞美医学的进步，不断赞美各种形式的长寿，同时，我们还会努力寻找那些能拯救生命的各种仙方。

哲学家们却很清醒。蒙田直言探讨哲学，就是学习死亡。难怪，那些哲学家死得千奇百怪，却死得也哲学。

苏格拉底坚持认为，哲学家在面临死亡的时候应该高兴。他被判决死刑之后，发出惊人的言论：现在分手的时候到了，我去死，你们活着;究竟谁过得更幸福，只有神知道。

庄子的老婆死了，他敲盆子庆祝，惠施认为有些不妥，庄子大笑：老婆平静地仰睡在天地之间，我反而在旁边哭哭啼啼，这样实在太不懂生命自然的道理，苍天和大地将是她的棺材，她只是从一种存在形式转向另一种存在形式而已，所以，我应该欢庆她的死去。

叔本华、弗洛伊德整天都在琢磨死亡的事情。在悲觀主义者叔本华看来，世界仅仅是一系列转瞬即逝的现象，人生是以受难的方式逐步走向死亡，生命是向死亡讨来的借贷，而睡眠不过是缴付每日的利息。

看哲学家如何死亡：

赫拉克利特，将自己闷死在牛粪里。

埃斯库罗斯，据说是一只老鹰将一只乌龟扔到了他的秃头上，他被砸死了。

恩培多克勒，想成为神，跳进了埃特纳火山口。

柏拉图，据说是用乌头毒草毒死了自己。

第欧根尼，自己憋气窒息而死。

阿维森纳，死于鸦片服用过量。

培根，为了评估冷藏的效果，往一只鸡体内塞满雪后，得感冒死了。……