认知语言学视角下评价《好了歌》的两个英译本——以其中四个典型意象为例

阚梦

（陕西师范大学外国语学院，陕西西安 710062）

0 引言

《好了歌》出自清代曹雪芹先生所著小说《红楼梦》的第一回，是一首七言诗歌。它虽短小，却蕴含着深刻的人生哲理，表达了世界皆空的主旨，堪称《红楼梦》之纲。目前为止，《好了歌》共有8个译本，其中霍克斯和杨宪益的版本最为著名。曾有学者从目的论、元功能理论和美学等视角评价这两个译本，也有学者尝试从认知语言学的角度进行分析，但集中于隐喻，本文则从认知语言学语义分析的其他角度对比两个翻译版本。

1 认知语言学与翻译

认知语言学于20世纪70年代由兰盖克创立，认为语言是人类认知的内在组成部分，是以使用为基础的具体的知识。语义源于人与世界的互动，包含了所有的百科知识。因其对某些语言现象提出合理而任人信服的解释，受到越来越广泛的认可，逐渐被运用于翻译批评领域，成为价值评估的新理论，为翻译批评实践提供了新的视角。

2 典型意象词汇分析

2.1 “神仙”

“神仙”是我国道教中的意象，中国文化中“神仙”一词的语域中则包含着“长生不老”这一概念。杨译本中的“神仙”为“immortals”，“living or lasting for ever”,其中文意思为“不死”，与我国传统文化所凸显的内容相对应。霍译本中“神仙”一词为“salvation”，“a person or thing that rescues sb/sth from danger,disaster,etc.”，中文意思为“救赎”，而由百科知识可知 “salvation”一词的语域中包含了基督教的宗教色彩，“salvation,originally in the Christian sense,the saving of the soul”，所以“salvation”一词更多的凸显基督教文化中被上帝救赎灵魂，赎罪的意义，与我国的文化内涵不一致。两个版本的语域差异和凸显内容如下图1所示。……