《蝇王》中“善”与“恶”的艺术表达

摘要：在20世纪的文学领域中，威廉·戈尔丁盛名在外。他在小说《蝇王》中引入他始终关注的深刻议题：群众文明所推崇的理性同天性中所携带的野蛮成分的抗争。本文选取《蝇王》进行评估，依托善恶观视角，理解故事主角们后期遵循丛林法则，互相残杀的真实诱因，重新剖析此部作品。

关键词：《蝇王》;人性;善恶观

中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）11-0-02

1 《蝇王》中“善”的艺术表达

1.1 人性与文明

威廉·戈尔丁笔下的飞机事故发生于未来的战争中，一群儿童降落至一座没有现代气息的荒岛上。不过，儿童的降临令岛内的生态境况发生了变化。他们在迎合自然规律的基础上利用规律，改造环境，以便于自身发展[1]。

拉尔夫、皮吉两人首先碰面。拉尔夫被视作文明、秩序的继承者，他遭遇事故后仍然有条不紊地行事，并未表露出慌乱情绪，十分刚毅果敢，同时他高大强壮，形貌姣好，又是海军司令的后代，可以说是一位传统的领导人形象[2]。紧接着出现的是杰克带领的合唱团和一群五六岁大的小孩子们，拉尔夫、杰克存在年龄优势，自然会对岛内生态起到决定性作用[3]，其余儿童过于年幼，缺乏独立决断力，根本不清楚降临至荒岛的后果。皮吉和拉尔夫相遇时，他强调海螺可以用于传递信号，管理岛屿上的其余儿童。

海螺被赋予权威、民主两重含义，这里塑造了拉尔夫的领导地位[4]，拉尔夫凭借年龄、阅历及海螺，成功当选为领袖。儿童们根据综合信息，不断明确自己作为人的身份，小说前半部分频繁出现“我们”这一主观强调和统一的主体也反映了孩子们对于人的身份的早期共识。……