对长沙弹词引入高中音乐课堂的思考

蒋子勋

（湖南师范大学 湖南 长沙 410081）

一、简述长沙弹词的发展与音乐特点

长沙弹词是湖南地区的优秀民间音乐，在悠悠岁月长河中吸收了众多民族音乐的精华。长沙弹词拥有丰富的历史文化内容，从中能看出长沙弹词作为非物质文化遗产的文化底蕴。长沙弹词流行于人民的劳动与生活中，在受到社会影响的同时也在影响着社会。

（一）长沙弹词的源流及现状

长沙弹词是流传于湖南长沙地区的优秀民间音乐。现今部分学者认为长沙弹词最早形成于清朝同治年间，“在清代年间戏剧家杨恩寿的作品《坦园文录》中，详细记述了长沙弹词艺人张跛子在同治二年（1863）演唱《刘伶醉酒》时的情形：‘以板鼓唱道情’，‘惟妙惟肖’。《坦园日记》中也有三处关于张跛子在杨恩寿家献技的记载”。这些记载或许可以证明长沙弹词形成至今应只有100 多年。虽然长沙弹词存世时间不长，但其源于古老的说唱音乐“道情”，最初道情是中国道教用来传播教义、募化信徒的音乐，又因为使用长沙地方的方言进行说唱，得以“长沙道情”一称。长沙弹词作为说唱音乐中的一类，和变文、渔鼓、道情、诸宫调这些艺术种类有很密切的关系，在内容上与唐朝的变文相似，分为散文与韵文两种，散文是无伴奏的念白，韵文则是有伴奏的演唱，多以散文韵文交替的形式表演。

二十世纪初，长沙弹词的流行区域主要在长沙、岳阳、湘潭等地，并且以城市中的各个茶铺茶馆为据点进行演出，在此期间长沙弹词受到时事政治的影响，导致内容也在不断变化。……