鲍鹏山
要得到林娘子,必须借用陆谦。这是富安给高衙内出的主意。
并且,富安也好,衙内也罢,他们根本没想过陆谦会拒绝这样肮脏的安排,他们有着权力的自信。
那么,陆谦会像他们想象的那样,接手这样下流又缺德的事吗?
当富安把他的计策向陆谦和盘托出并要求他配合时,陆谦是答应,还是深感侮辱,愤怒地拒绝?
上一篇,我提到了三个古人的故事:田光的故事、公输班的故事、许由的故事。说这三个故事,其实是说一个概念:人格自尊。田光无法容忍自己的德性被人怀疑,以自杀自赎。公输班虽然逻辑不能自洽,但对墨子请他当杀手还是非常郁闷,因为这表明别人对他人品的误认。尧让天下于许由,许由洗耳,而许由的朋友巢父甚至觉得许由的耳朵已经脏了河水,连牲口都不要喝了,这是极度的道德自尊,不容一点亵渎。
有道德自尊才可能有对“权力选择题”的超越。这种超越,建立在牺牲自我的基础上。陆谦,有这种精神吗?
当陆虞候接到富安的建议时,他要面对两难选择。
选择配合富安高衙内?他是林冲的兄弟,要牺牲友谊和义气。
选择拒绝富安高衙内?他是高俅的下属,要牺牲前途和利益。
陆谦是人在家中坐,题从天上来。什么题?权力选择题。
陆谦被迫去做这道选择题。
他似乎没有选择。权力选择题的实质,其实是没有选择。
我们常说一句话:人是理性的动物。我要接着这句话补充一句:理性的本质是对自我利益的考量。说得直接一点,武断一点,理性就是自私。……