王粲诗引《诗》考论

周纳宇航

摘要：王粲为建安引《诗》之冠，现存25首诗中引《诗》的就有12首，凡23次。王粲诗的情志和形貌与其所引《诗经》深度互文。随着东汉中后期以来引《诗》传统的新变和《诗经》抒情传统的复归，王粲诗不同于政治功利的个性化情感经由引《诗》的语言形式抒出，同时又受到引《诗》的规整。王粲凭借出众的《诗》学素养，在引《诗》语意限阈和强力抒情意志的张力之间，形塑了其诗歌作为建安诗歌情感美学典范的中和之美与“风骨”境界。引《诗》的视角得以为王粲诗的“风骨”美学境界正名。

关键词：王粲 引《诗》 《诗经》 风骨

王粲（177—217）是建安中“冠冕”式的诗人，与曹植并称“曹王”。南朝梁钟嵘《诗品》将王粲诗列为上品，足见其诗名之盛。王粲诗今存25首（另存失题诗四则），兼有四言、五言和乐府、杂诗诸体，且大多引用《诗经》。据考，王粲现存25首诗中，引用《诗经》的就有12首凡23次，为建安引《诗》之冠，详见表格（见下页）。

王粲诗引《诗》部分采自《风》《雅》，运有匠心，深度参与了王粲诗歌风貌的营构。明代张溥评王粲诗“雅诽见志”，陆实雍称其“时激风雅余波”“庄而近雅”，清人陈祚明也论其“伤乱之情，《小雅》、变风之余也”。这些诗话一方面揭示出王粲诗近乎《风》《雅》的诗性气质及其与引《诗》部分的“互文”关系;而另一方面，这类外在比附的格义式品评对王粲诗的创作理据和内在肌理又缺少应有的观照。王粲诗的诗性气质是如何生成的？它有怎样的诗学渊源？又形成了怎样的美学境界？以王粲诗的引《诗》为内置视角反观上述问题，或能更加精微地呈现王粲诗的情志与形貌。……