从郑振铎的俗文学观到当代大众文学的建构

⊙原冬青 吴晓棠 ［伊犁师范大学，新疆 伊宁 835000］

近现代以来，对于“俗文学”的定义，从王国维、鲁迅，再到郑振铎，可谓是一脉相承。然而郑振铎在具体论述“俗文学”的定义时，认为“俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学，也就是大众的文学”。该界定中将“俗文学”等同于大众文学的说法稍欠严谨，有待进一步探讨。

一、“俗文学”并不等于大众文学

郑振铎在《中国俗文学史》中认为：“俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学，也就是大众的文学。换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。”实际上郑振铎将“俗文学”等于大众文学的界定，相当于把“俗文学”和“大众文学”的概念混同在一起，这既不利学科边界的划分，也会使人误以为大众的审美趣味只能是“俗”，从而不利于大众文学多样化的发展，而对大众文学的刻板印象会限制其发展的无限可能性。

（一）“俗文学”与“大众文学”

从传统文学的角度来看，“俗文学”是指反映民间意识且相对于文言文的通俗作品，包括歌谣、曲子、讲史、话本、宋元以来南北戏曲及地方戏、变文、弹词、鼓词、宝卷等讲唱文学及民间传说、笑话、谜语等。

而“大众文学”是20 世纪初现代资本主义的产物，是以现代图书出版业的出现为契机，在短时间内被大量复制和迅速发行传递的文学，其本质是一种满足广大读者多元阅读需求和精神需求、在图书市场上待价而沽的作品，因而“大众文学”也并不是对传统俗文学的继承和发展。……