⊙唐飞蝶[广东技术师范大学,广州 510000]
“有我之境”是王国维在《人间词话》中提出的,他认为古代诗人大部分都是以“有我之境”的角度入手才让词变得经典,耐人寻味。他在《人间词话》第三则就提出“有我之境”与“无我之境”,针对“我”与“物”的关系归纳为“境界”,经后人推敲,叶嘉莹总结为:“‘境’指景物、情意,合称为‘意境’。”因静安先生在《人间词话》第六则中也说过:“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”童庆炳先生认为:“王国维提出的‘有我之境’与‘无我之境’,是文学创作审美心理场的类型。‘有我之境’ 是以我观物,以情观物;‘我’和‘情’是‘明我’‘明情’,这是一种心理场的投入类型,故诗人把自己的情感投入到景物上。”总体上,王国维的“有我之境”的本质是从“我”的视角去看待事物,赋予“我”的感情色彩。
(一)以“有我之境”看《如梦令》
李清照作为易安体词人,她所作的《如梦令》具有很突出的代表性,词中展现了词人精心勾勒的境界,因此从“有我之境”的角度入手更为精妙。她以亲历者的眼光去描摹物态和景象,无疑是以“有我之境”展开描写的。起笔两句“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”就描绘了夜雨滂沱,而自己在这风雨之夜喝醉了,一整晚的深睡也消除不了昨夜的醉意,而早上醒来仍是醉醺醺的状态,接着她又试问卷帘人,窗外的海棠是否尚在?怎知卷帘人却漫不经心地说仍在,词人明知道海棠在昨夜风雨吹打下应该是凋零了,但只用一个“试”字却能透露出她自己的担忧,因害怕看到凋败的海棠又忍不住探问卷帘人。……