清晏

在新书《作为欲望号的〈金瓶梅〉》的后记里,刘晓蕾用这句话为全书收尾:“愿我这本小书,没呆看《金瓶》,能跟你一起走进《金瓶梅》的世界,体会它的气象万千。”
“呆看《金瓶》”算是个典故,出自张竹坡评论《金瓶梅》时的一句话:“读《金瓶梅》,不可呆看,一呆看便错了。”意思是劝诫读者,读这本小说的时候,切忌陷入人云亦云的迷雾,或是把它当作淫秽文章,或是把它看成流水账目,诸如此类——这些呆看,停留在《金瓶梅》的肤浅表面,却忽略了它隐匿在日常生活背后,严肃又深邃的主题。
这是刘晓蕾写成《作为欲望号的〈金瓶梅〉》的愿景,也是她的初衷:她要做的,就是引领读者从城市、商业和人性的角度,正视以西门庆为首的男男女女们蒸腾不已的欲望之余,领悟到兰陵笑笑生和《金瓶梅》,对文明、文化、人性和欲望的深刻洞悉、悲悯、包容和接纳。
对刘晓蕾而言,《金瓶梅》有辽阔而深邃的世界观,这不应当被忽视。
借新书出版之际,我们采访了刘晓蕾,请她给我们聊聊怎样步入《金瓶梅》的世界、怎样看待商业和城市崛起下西门庆和潘金莲们的欲望、怎样理解兰陵笑笑生对道德和价值不加评判的行为——在这个采访里,你肯定能窥见《金瓶梅》的灿烂烟火。
南都周刊:你说“读《金瓶梅》是需要机缘的”,这个机缘可以具体展开讲一下是什么吗?
A:我说的“机缘”,主要是指《金瓶梅》这样的书,对读者其实是有要求的:要有一定的耐心、阅历和心智,以及对人性的理解力和想象力,否则将无法进入也无力承受《金瓶梅》这样的一个世界。……