人文与山水视角下温州洞天福地特征研究

董海娜

金荷仙*

郑青青

浙江作为道教大省[1]，洞天福地星罗棋布，是位居全国“含洞天福地分布”榜首的省市。具有濒海山岳独特空间的温州是浙江洞天福地三大聚集地之一，目前明确的遗存栖址为重拾温州散落的洞天福地提供了必要条件。温州民众信奉道教的绵长历史[2]和空前热忱在当地形成浓厚崇道氛围的同时，也形成了一定的世俗化倾向和对物欲的迫切追求[3]，对温州洞天福地的人文和山水空间产生了一定的影响。结合人文背景，对温州洞天福地迥异的山岳水域空间特征进行探究，旨在为温州传统道观园林的保护与建设提供借鉴，发扬和传承中国最本土和传统的中华道教文化及温州别具一格的地域文化，对中国名山风景的开发建设[4]产生一定的影响。

目前，关于道教园林大多以风景名胜区、宫观建筑及道教名山作为研究对象，在风景园林视角下对洞天福地人文内涵和自然特征的研究也颇有进展。苗诗麒以江南洞天福地为研究对象，总结了江南片区道教洞天福地的历史文化背景和景观营造手法[5-6]；吴会选取江西典型的洞天福地，凝练其在选址、理景等方面所蕴含的独特景观营建智慧，并总结出积极处世观、生态发展观、养生观及物种保护观等道教哲学思想[7]；郑青青在“神仙之乡”的文化背景下，梳理浙东天台山上洞天福地的景观流变并归纳其呈现的空间格局[8]；此外，尹航等在一系列自然条件的影响下，探讨了胶东半岛山岳道家文化景观形成的“风景道”的基地特征、文化内涵及其景观层次与构成[9]。……