葛兆光：对中国文化的最大曲解，是刻意窄化和盲目自大

为什么要讨论这个问题？

从晚清以来，一直到现在，关于中国文化的讨论是非常多的，从林则徐、魏源“睁眼看世界”，到“五四”新文学运动，一直到上世纪80年代的“文化热”，我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢？我有以下几个特别的考虑。

第一，是我们过去对中国文化的讨论，或者给中国文化的界定，往往是大而化之、似是而非的。我们有一些高度概括的形容词，可是说实话，听完了，往往不知道在说什么。

第二，我也有我的担忧。最近这些年，很多人热衷于谈论中国文化，诸如“中国文化走出去”“中国文化在世界上有多大的意义”等等。可是，很多人在谈论“中国文化”的时候，首先会把它“窄化”。现在的中国是一个多民族国家，可是有人却把中国文化窄化为汉族文化，然后又窄化为汉族文化里面的儒家文化，然后再窄化为他认为是正统、经典的儒家文化。

第三，当我们讨论“中国文化”的时候，有一些人带着一种很奇怪的、不知道从哪儿来的文化优越感。对此，我们现在需要理性地、历史地、自觉地认识中国文化，这样才能够和各种民族、各种文化有互相交往、互相理解与平等的态度。

中国文化的五种特质

我希望能够讲清楚的是，什么才是典型的中国文化，即中国文化的特点。但是，我这里还要作一个界定，下面讲的主要是汉族文化。

第一个，是汉字的阅读、书写和汉字思维。现在全世界除了极少数像中国云南纳西族的东巴文字以外，所有的以象形为基础的文字基本都在生活中消失了，只有汉字仍然和它最初的象形性、原初性保持着直接的联系。……