米芾与镇江

2021-08-21 09:10宇文家林
老年教育 2021年8期
关键词:北固山米芾西山

□ 宇文家林

米芾与镇江有着解不开的情结、说不清的缘分。甚至可以说,米芾能成为开宗立派的一代书画大师,与镇江的滋养有着密切关系。米芾祖籍山西太原,迁徙襄阳,后居镇江40余年,留下了许多著名法帖。就书法而言,他的行书造诣最为高妙,尤重意趣与个性。米芾善于转益多师,集古为新。据其自述,他在听从苏东坡改学晋人前,主学唐代颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展几家。其中,学褚最勤。他认为,褚书“如熟驭阵马,举动随人,而别有一种骄色”。从某种意义上讲,米芾评价褚遂良书法的这句话也是夫子自道,讲出了自己善于用笔的特点,以及能在八面出锋中形成飘逸超迈的气势和沉着痛快的书风。

米芾之父米佐早年从襄阳迁居镇江丹徒,以左武卫将军致仕,离世时与夫人阎氏合葬于镇江南郊黄鹤山下。史料记载:“米元章好奇,葬其亲润州山间,不封不树,尝自诧于人,言莫有知其穴者。”米芾不循古制而从于内心,故常人看他古怪。这些惊人之举,大概是其游戏心态使然。

米芾的传世作品中常谈及镇江,特别是对镇江山水的眷恋之情,流于笔端。如其《净名斋记》中曰:“江山万里,十郡百邑,绕山为城,临江为隍者,惟吾丹徒。”“惟吾丹徒”四字,透露出的是一种主人心态。镇江丹徒于米芾,已是自己的家,更是其心灵安顿之地。

米芾极爱镇江北固山的雄逸之态,扶母灵柩回镇江时,他尚无居所,便向甘露寺方丈仲宣长老借僧舍一间,名为“净名斋”。其后,米芾在镇江建造了三处宅居。苏东坡称之为“狡兔三窟”。第一处为“海岳庵”。米芾用一方南唐后主李煜的砚换来北固山下一片宅基地,并在此建成海岳庵,自题“天开海岳”。海岳庵背山面江,宋以前镇江是长江的入海口,故又称“海门”。北宋元符末年(1100年),甘露寺遭遇火灾,梵宇尽毁,唯铁塔和海岳庵幸存,故米芾有“神护卫公塔,天留米老庵”诗句流传后世。大火后,殿宇林木全无,不再适合居住,另“作庵子城之东高冈上,以海岳命名”(米友仁《潇湘奇观图》跋语)。米芾在北固山留有著名的《秋暑憩多景楼诗帖》墨迹,至今仍是后人学习其大字行书的绝佳范本。第二处为“西山书院”(宝晋斋)。元祐七年(1092年),米芾42岁时在府衙之西山(月华山)附近建“西山书院”,大名鼎鼎的宝晋斋就在院内。据米芾《弊居帖》记载:“弊居在丹徒行衙之西。闲堂、漾月、佳丽亭在其后。临运河之阔水,东则月台,西乃西山,故宝晋斋之西为致爽轩……”第三处为“山林堂”。此处是位于镇江南郊黄鹤山的别墅,意为城市山林、相连相关。鹤林寺原有一块米芾书法石刻“城市山林”,现存镇江市焦山碑林。

镇江山水的润泽,诞生了中国绘画史上的“米氏云山”。米芾由于云山烟水晕染的需要而大量使用生宣作画,开创了生宣写意山水的先河,极大地影响了后世画人。同时,作为书法家的米芾,更是为我们留下了众多不朽的艺术珍品。其中,有不少与镇江相关的作品,如《丹阳米贵帖》《秋暑憩多景楼诗帖》《逃暑帖》《研山铭帖》《弊居帖》等。书法刻帖《英光堂》,乃岳飞之孙岳珂辑刻。刻石原在镇江海岳祠内,今已不存,北京故宫博物院藏有拓本四册。此外,米芾在无为任上时,命人所刻藏晋人名迹“宝晋斋法帖”,原石业已被毁,后有翻刻流行。刻石《瘗鹤铭题名》,现在镇江焦山摩崖,文为“仲宣、法芝、米芾元祐辛未孟夏观山樵书”。

《秋暑憩多景楼诗帖》北宋·米芾 27.6cm×34.3cm 北京故宫博物院藏

米芾曾一度任润州州学教授,又常常宦迹各处,平生交游甚广,眼界高阔,性情癫狂,有许多奇闻趣事流传于世。比如“好洁成癖”“巧偷豪夺”“爱石玩砚”“衣冠唐人”,等等。这些奇闻逸事看似放浪不羁,而在“不羁”背后,我们看到的恰恰是米芾的率真个性,是他独特的思想以及与众不同的艺术追求,在历史长河中转化为一种文化符号为后人评议。

米芾57岁去世,归葬镇江十里长山下,具体葬于何处无人知晓。联想米芾将其双亲葬于润州山间,而不令人知其墓地所在的行为,想必他自己也怀有归于大化、融于自然的心态。

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