区域历史遗产网络的文化内涵和理论思考——基于中国传统人居思维的“整体性”和“关联性”

李欣鹏

（1.西安建筑科技大学建筑学院，西安 710055；2.同济大学建筑与城市规划学院，上海 200092）

引言

自《SPAB宣言》至今，对历史的尊重始终是对待遗产的正确方式[1]。吉伯德·F认为，历史保护不只是为了过去而过去，更是为了现在而尊重过去，历史遗产既是证明我们曾经存在的印记，也是鼓励我们前行的灯塔，代表了我们文化追求的方向。 伊利尔·沙里宁在其《城市它的发展衰败与未来》中曾提到：“让我看看你的城市，就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”[2]遗产是某个社会或民族演变的痕迹，能更好地使我们知道我们从哪里来，要到哪里去，联系着过去、现在和未来[3]。联合国教科文组织（UNESCO）对遗产的定义：遗产是历史给予我们的遗赠，我们今天与之共处，并将之传于后人。这表明遗产具有物质空间和文化的双重属性。我们既要将历史遗产妥善地保留下来，更要思考如何将文化的种子星火相承下去。因此，对于历史遗产的保护，不能脱离对其所在地区、国家历史文化渊源的深刻理解和系统认识。这也就使得对于历史遗产的保护，不能套用某种特定的模式。“保存”“修复”“保护”是遗产保护的“三合音”[4]，当其作用于不同的国家和地区，则会衍生出不同的视角、思想和保护路径。

中国有着数千年的人居历史，强调区域文化环境的整体性和关联性，是中国传统人居思想的重要特征[5]。古代中国人往往会赋予空间更多的情感价值、人文价值和艺术价值[6]，而区域中诸如山、水、林、泉、湖等环境要素，则成为了支撑空间多元价值的重要载体，进而造就了如今历史遗产在区域层面广泛的整体性和关联性。……