陈洪绶与明清肖像画

专栏在路上

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作者说

“最早的‘在路上故事是塞万提斯的骑士故事和约翰·班扬的讽喻故事，这些真的只是故事的故事，大概是为真理做出的滑稽又辛酸的尝试，而这就是我们重新出发，面对世界的最大的缘由。”

此前，《妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展》于中国国家博物馆开展，50余件肖像画作品，迎迓着攘攘来众。明清肖像画展以“帝王·皇族”“雅集·行乐”“名臣·名士·闺秀”“学者像传”四部分展示肖像画在明清时期的发展与流变。中国国家博物馆副馆长刘万鸣介绍，此后中国国家博物馆还会将其所藏的千余幅明清肖像画作品编目展示。

肖像画这一术语不见诸中国古典世界，它是一个舶来品。但这并不意味着，中国没有肖像画。实际情况是，中国肖像画源远流长。中国肖像画一般由写貌、传神、接白、祖先像、衣冠像、雅集图、小像等等界定而成。可以说，中国肖像画是一个过渡性的概念，它虽然隶属于人物画范畴，但却又有溢出的空间。譬如顾闳中《韩熙载夜宴图》、赵佶《听琴图》等雅集图就可以粗浅地归类到肖像画范畴。

非但肖像画一词是未来的，中国肖像画在明清时期受到了西方艺术的深刻影响。在理解中国肖像画受到西方影响之前，我们要知道这种影响很可能是双向的。伊本·白图泰看过画匠为边防将士们所做的肖像画后，大为感叹，称国人的艺术天赋堪称出类拔萃，没有任何民族可以与我们媲美。……