蔡艳楠
(上海大学上海美术学院,上海 200072)
“无垢受胎”和“道成肉身”的神秘是矛盾的统一:永恒出现在时间中,无限在测量中,造物主在生物中;人物不可捉摸,话语不可叙述,言语不可言喻,地方不可描摹,视觉上看不见,声音上听不到。[1](P29)这正是“天使报喜”最深奥的秘密。而对阿尔贝蒂来说,建筑是一种具有说服力的交流形式,一座美丽的建筑,一座建造和谐、装饰华丽的建筑,是一种高贵的表现,也是神性的表现[2](P72),《天使报喜》中的建筑空间也并非是扮演还原故事环境的角色,绝不仅仅是一种装饰性的背景,更是作品构图、叙事和意义的绝对组成部分,为“天使报喜”蕴含着的基督教最重要的神学信息——“无垢受胎”的奇迹以及“道成肉身”的奥秘——的视觉化创造了路径。
建筑装饰了主题,并与其他空间互动形成了一系列“视觉双关语”。简单地说,拱门、孔洞和入口在建筑学上等同于一个到达和问候,而一幅画中的建筑本身也能成为玛利亚、成为一种报喜,并以一种非常具像的视觉化方式揭示画面的主题。艺术家们用有趣的方式来表达“建筑空间”与“报喜空间”之间的视觉流动,绘画中的建筑不断地引起人们的注意,每一个视角都成为“报喜过程”的一部分——开放的入口,暗示着天使从另一个空间来到世界,并即将“进入”玛利亚的领域;天使与玛利亚之间的“间隔”,意味着疑惑、恩典;玛利亚封闭隐秘的内室,是纯洁的身体,基督将在内部化身。在这一过程中,还有一些画家利用透视本身的几何结构,通过装置内部微小而不可减少的偏差,使这种不可比拟的“到来”与“化身”变得可见。……