南北朝墓葬“树”图像研究补遗
——以高士图为中心

马文真

(东南大学艺术学院 ,江苏 南京 211189)

魏晋南北朝时期，出现了隐士、高士题材的画作。据张彦远《历代名画记》记载，很多画家都有以高士、隐士作为绘画题材和主要对象，对七贤题材的描绘更是其中的主要部分。虽然这些画作大都已经失传，但这一时期，在墓葬中也同样出现了高士题材的画像。在南京、丹阳等墓葬中相继出土了“竹林七贤”题材画像砖，在河南邓县学庄墓中出现南山四皓高士砖画。在山东地区的北齐墓葬中也出现有类似的高士图像。学术界对高士图像的研究成果有很多，但作为高士背景的重要元素——树，却鲜少有人探究。本文对南北朝墓葬中的高士图像进行简要梳理，重点针对其中出现的“树”图像，进行深入探究，挖掘背后的深层寓意。并试对南北朝墓葬中的“树”在造型、构图等方面进行简要比较，可见“树”图像的南北异同及相互之联系和影响。

一、南朝“竹林七贤”画像砖概况及“树”图像

“竹林七贤”题材画像砖目前在多处南朝墓葬中都有出土：1960年南京西善桥出土的南朝大墓，1965年丹阳胡桥鹤仙坳出土的南朝墓，1968年8月和10月分别在丹阳胡桥吴家村和建山金家村出土的两座南朝墓，2010年南京雨花台区石子岗5号墓，2012年雨花台区铁心桥小村乌龟山1、2号墓及2013年栖霞区新合村狮子冲北象山南麓1、2号墓。其中以南京西善桥南朝墓中出土的砖画保存最为完好和准确，可作为参考标准。

南京西善桥南朝墓出土的“竹林七贤与荣启期”画像砖，八个人物之间都是用树木相隔，嵇康左首绘有一株银杏，阮籍与嵇康之间隔一棵松树，阮籍身旁绘有一株槐树，然后是山涛，山涛身傍是一株垂柳，然后是王戎。……