植金桂
内容摘要:王崧舟“诗意语文”的理论来源于中国生命哲学,王老师在执教小学语文的一首古诗《枫桥夜泊》公开课,在整个教学环节中处处弥漫着语文诗意的气息。体现在:一是重朗读,读出诗歌的节奏美和诗的味道;二是写情入话,深入文本体悟诗歌情感;三是理解诗歌意象,追寻文化之根。
关键词:《枫桥夜泊》 古诗词教学 诗意语文
小语界王崧舟1984年提出“诗意语文”,距今历经30余载,诗意语文提出以来自然备受语文学界的高度关注,同时也夹杂许多争议声,但目前却被越来越多学者及一线教师的接受与认可,且已经趋于成熟与完善。王崧舟认为“诗意语文是一种精神的语文,一種感性的语文,一种灵魂的语文,一种生活的语文。”[1]笔者认为诗意语文的课堂应该是充满审美的,使学生审美上得到充分地愉悦。本案例来自王崧舟老师执教的一堂公开课。他立足于“诗意语文”这一主线开展教学设计。力求在教学过程中融情于境,把诗意寄寓于诗性言说和诗意造境之中。而本文则是以王崧舟老师执教的一首古诗《枫桥夜泊》为例,具体来谈谈语文的诗意性是如何在本节课中的具体体现,一是重朗读,读出诗歌的节奏美和诗的味道。在王崧舟老师的教学过程中始终贯穿着朗读,每次朗读都别有一番新味,让人意犹未尽,余音袅袅。似乎穿越时空的隧道,来到千年前张继的身旁,望到那一轮残月挂在辽阔的夜空中,凋零飘落的枫叶散落在江岸上、船舶上、屋檐上……隐隐约约的渔火从客船闪烁,到了夜深人静的时候,听到那一声声厚重而悠长钟声从城外的寒山寺中缓缓地传来,仿佛感受到作者因愁而无法入眠的那一颗孤独、寂寞、悲凉、凄凉的心情。