“东方文明的发言人”
——英译儒经的开拓者辜鸿铭

韩 笑

北京师范大学文学院

晚清以降的中国社会，情势杌隉，风云激荡。随着西方列强的蛮横入侵，天朝帝国的美梦被无情击碎，急于救国家于危殆的仁人志士试图通过西学东渐之举以开启民智。在从器物，到政制，再到文化的急速更迭中，旧传统虽已断裂，新秩序却尚未成型，灾难深重的近代中国在精神世界彻底陷入到新旧混战的彷徨境况，如何面对文明的冲突与融合，是这段历史演进过程中真正的主题。对于此，部分知识分子选择高举“德先生”“赛先生”的大旗，佐以大规模翻译引进西方著作以为救世良方；但也有部分知识分子却选择逆流而行，重拾本国民族文化传统，执着于将古老的华夏文明推向世界，以此作为突破时代困境、摆脱精神危机的唯一答案。辜鸿铭便是这其中的代表人物。

狂儒怪杰：一位精通西学的儒学捍卫者

新文化运动时期的北京大学，汇聚了大批具有新思想、提倡新文化的名流学者。在“民主”“科学”两大原则的指引下，人们纷纷“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，视三纲五常为奴隶道德，以忠孝节义为吃人礼教，大规模掀起思想解放之巨浪。然而，就是在这种求新求变已成燎原之势的整体氛围中，却还有一个格格不入的“怪人”——他头戴瓜皮帽，身着旧式长袍马褂，另拖一条细长辫子于脑后，在本应讲授英国古典文学的课堂上肆意宣讲中国传统文化。其古怪的造型、顽固的性格、我行我素的教学方式、聛睨一切的处事方法，常给人以离奇放诞之印象。……