论黑格尔对康德自由观的批判

摘要：康德无法彻底化现象界与物自体自由世界之间的巨大鸿沟，黑格尔则取消了现象和物自体的相互区分，阐释了康德的自由世界理念指的是同一个自由世界概念存在发展的不同历史阶段，从而一举解决了现象界与物自体自由世界相互区分的重要问题。在黑格尔这里，自由的一种内在可能性主要体现在于能够激发一个人的一种自然冲动和人的激情。黑格尔对康德将自由主义看作必然是任性的这一错误观点也进行了深入批判。

关键词：绝对命令;尊重;自由

中图分类号：B516.35文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）12-0143-03

自由主义问题自古以来就为许多哲学家和思想家所广泛关注。黑格尔在坚持批判性和总结前人历史思想实践成果的理论基础上对这个历史问题所不断作出的有益理论探索，尽管没有完全突破历史唯心主义理论框架，但也仍然给马克思和恩格斯以巨大的理论影响，为我国历史唯物主义的不断产生发展提供了直接的和理论上的前提。本文试图对此作些初步探讨。

一、康德式自由觀

康德式自由观，按其整个哲学体系来看，可以分为“先验自由”“实践自由”和“至善自由（自由感和自由权）”三种形式。这三种形式分别主要体现在康德的“三大批判”中，下面我们将对各个具体部分进行论述。

（一）先验自由

先验自由通常认为是在四组二律背反的第三个二律背反当中被明确地指出来。这个二律背反的正题是：仅仅用自然因果律是无法说明自然的，有必要假定自然有个自然因;反题是：没有自由，世界上的一切都服从于自然因果律。……