吴余青 朱奕苇
(湖南师范大学美术学院,湖南 长沙 410081)
在历史学研究领域里通常将文字史料作为主体史料,实物和口述作为旁证[1],中国古代山水画作为实物,其画中图像亦可作为史料成为研究传统园林的旁证。英国当代历史学家彼得·伯克(Peter Burke)在《图像证史》中说“‘图像’可以作为证据应用于历史学家研究某些缺少书面文字记载或根本不存在的历史时期”[2]3,“它们见证了人们看待社会世界(包括他们的想象世界)的那些固定的却又在逐渐变化中的方式”[2]264。这些观点表明图像将文字史料中隐藏的含义无声地讲述出来,此时图像取代了文本而成为一种研究对象,成为文字史料的补充,有时起着决定性的作用。中国的古代山水画是文字与图像的完美结合,它涉及的题材多为自然山水和人工园林景观,因而也可以成为研究古代园林的依据,补充文字史料的不足。郑樵在《通志二十略》中提道:“图,经也;书,纬也,一经一纬,相错而成文。图,植物也;书,动物也,一动一植,相须而成变化。见书不见图,闻其声不见其形;见图不见书,见其人不闻其语。[3]1825”因此借助传统中国古代山水画这一图像史料和画上的文字史料便可对山水画中的园林叙事性进行解读和研究。
现阶段通过图像证史的方式对园林进行的相关研究主要集中在以下3 方面:一是对古籍版刻插图、中国画等历史图像的价值研究。由于历史的发展和时代的变迁,园林会几经转手、重修甚至被拆除,在这种情况下,园林相关历史图像对古典园林空间的研究价值就日益凸显。……