李晨曦
(湖南师范大学,湖南 长沙 410006)
依据考古工作发现的实物以及正史等文献资料的记载,可知佛教传入中国的时间大致在两汉时期,国内首座官办佛教寺院白马寺就是在东汉年间落成的。而后诸多封建帝王出于巩固统治权的考虑,对佛教的发展和传播普遍采取支持和鼓励的态度,如汉明帝、梁武帝等,其自身也是虔诚的佛教徒。在这一形势下,佛教得到了极大发展,至南北朝时期盛极一时,唐代著名诗人杜牧曾有诗云“南朝四百八十寺”即可见一斑。佛教与我国本土的道教、玄学、儒家等思想意识形态进行了深度的融合,衍生出“道、释、儒”“玄学互释”的观念。自然的现实性和生命的普遍性这样原始的不容置疑的事实也开始受到质疑和攻击。
唐朝的禅学是佛教中国本土化最成功的转变也是佛教文化中国化的结晶。以儒家思想为基础的禅学文化结合了道教以及玄学思想的精华,对佛教教义进行了本土化改造,追求顿悟,强调在修行过程中磨练自身的心性。随着中国美学艺术的不断发展和东西方文化形态的深入交流,国人对美的认知不断丰富。受此影响,佛教思想也逐渐加入了美学的内容。禅是中国本土化的产物,最终将禅从哲学上对人生的探索提升至审美观念上对艺术创作的指导境界。
禅,来自梵文的禅那,指冥想的回归,不受外部事物(包括身体)的影响,专注精神的集中。……